بأحطنا « لَدَيْهِ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه « خُبْراً » مفعول به « ثُمَّ » حرف عطف « أَتْبَعَ » ماض فاعله مستتر « سَبَباً » مفعول به والجملة معطوفة . « حَتَّى » حرف غاية وجر « إِذا » ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط « بَلَغَ » ماض وفاعله مستتر « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق ببلغ « السَّدَّيْنِ » مضاف إليه مجرور بالياء « وَجَدَ » ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط « مِنْ دُونِهِما » متعلقان بوجد والهاء مضاف إليه « قَوْماً » مفعول به « لا يَكادُونَ » لا نافية ومضارع ناقص مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع اسمها والجملة صفة لقوما « يَفْقَهُونَ » مضارع والواو فاعله والجملة خبر يكادون « قَوْلًا » مفعول به « قالُوا » ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل « يا ذَا » يا أداة نداء وذا منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة « الْقَرْنَيْنِ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « يَأْجُوجَ » اسمها « وَمَأْجُوجَ » اسم معطوف على يأجوج « مُفْسِدُونَ » خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بمفسدون وجملة النداء وما بعدها مقول القول « فَهَلْ » الفاء عاطفة « هل » حرف استفهام « نَجْعَلُ » مضارع فاعله مستتر « لَكَ » متعلقان بنجعل « خَرْجاً » مفعول به والجملة معطوفة « عَلى » حرف جر « إِنَّ » حرف ناصب « تَجْعَلَ » مضارع منصوب بأن فاعله مستتر وعلى وما بعدها متعلقان بتجعل « بَيْنَنا » ظرف مكان متعلق بتجعل ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة « وَبَيْنَهُمْ » معطوف على بيننا « سَدًّا » مفعول به « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « ما » اسم موصول مبتدأ « مَكَّنِّي » ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة صلة « فِيهِ » متعلقان بمكني « رَبِّي » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه « خَيْرٌ » خبر ما « فَأَعِينُونِي » الفاء استئنافية وأمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة مستأنفة « بِقُوَّةٍ » متعلقان بأعينوني « أَجْعَلْ » مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر « بَيْنَكُمْ » ظرف مكان متعلق بأجعل والكاف في محل جر بالإضافة « وَبَيْنَهُمْ » ظرف مكان معطوف على بينكم « رَدْماً » مفعول به . [ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 96 إلى 98 ] آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً ( 96 ) فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً ( 97 ) قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ( 98 ) « آتُونِي » فعل أمر وواو الجماعة فاعل والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول « زُبَرَ » مفعول به ثان منصوب « الْحَدِيدِ » مضاف إليه والجملة مستأنفة « حَتَّى » حرف غاية وجر « إِذا » ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط « ساوى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فاعله مستتر والجملة مضاف إليه « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق بساوى « الصَّدَفَيْنِ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى